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何为“绝处逢生”？ 万事万物是生生不息的，此处的“生”是阴阳往复运动中出现的新的转机，“绝”地的后一位就是“胎”地，意味着新一轮生命的诞生，“绝处逢生”预示着事物差到极点，但在等待转化的条件，一旦条件激发，生机依旧可以盎然。 对阳天干来讲，甲绝在申，丙绝在亥，戊绝在亥，庚绝在寅，壬绝在巳；这四个绝地寅，申，巳，亥，又为四阳干的长生之地（戊土除外），比如申为甲木之绝地，但又是壬水的长生，壬水为甲木的偏印可以对甲木生扶，甲见申，干透壬水，杀印相生，此谓“绝处逢生”。甲绝在申，见壬逢生；丙绝在亥，见甲逢生；戊绝在亥，见甲逢生；庚绝在寅，见戊逢生；壬绝在巳，见庚逢生。这里面有个特殊情况戊土，戊土本身很顽固，见甲来疏，但也要见丙来暖，对阳干戊土来讲，逢生不光要见甲，还要见丙。 对阴天干来讲，不同于阳天干的生，阴天干“绝处逢生”主要以泄为主，比如乙绝在酉，而长生在午，午火透干为丁火，丁可以泄乙木，丁火可以制杀酉金，丁的长生在酉，这体现的是“儿能救母”之功，母子平安，生生不息。同理，辛绝在卯，逢癸则生，癸绝在午，逢乙则生，己绝在子，逢辛则生，丁绝在子，逢辛则生。这里面依然有特殊情况丁火，逢辛也要逢己，这样土金流通才能有情。
日犯岁君经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜。在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。冲太岁年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐无喜恐有祸。如虎年出生的年碰到猴年。
身旺财衰, 劫财旺盛, 与父及妻子缘薄, 间每感话不投机, 严重的话有离异再娶现象。劫财过多, 是本位主义的人, 为人相当冷酷无情,外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此, 是一个双重个性的人。 此人不宜从公职。 如果柱中有正官,就能逢凶化吉, 把损失变为利益, 一向被认为嚣张的态度, 也会转为强稳的力, 从而造成事业发达。身旺劫财旺盛, 个性很强,自以为是, 不大可能和别人一起创业, 如顺着自己的个性而作为技术人员, 从军, 情报间谍或发明等, 就会无形只中培养出热忱,也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人, 多半喜欢从事性或投机性的职业, 例如: 股票买卖,喜欢, 房地产买卖等。 如果真的当赌徒的话, 就会变得游手好闲, 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实, 或有难聚财之缺点, 劫财旺的人,要时时自我警惕才行。劫财旺盛, 有食伤生财, 会乐意帮助别人或关心他人, 甚得人缘, 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
八字正官作用：正官是一颗正气贵星，有一种爱民如子，心地善良，光明磊落，稳重可靠的性格。很多人把正官看成荣身之物，命中有官星的人都希望将来能在仕途上发展。但实际上不是命中有正官的人就可以当官。正官只是一种象，命局中有正官，命主能否当官，还要看官身是否平衡。可是官是人做的，官做久了有时就走样，也会变成贪官。官做偏了，官的心性也会变质，正官变成不正，变成了刻薄，待人处事就人格卑劣，或者工作不专心。“官”管也，是管束，约束的意思，因为相克，为有情之克，克不尽，正官是正义，善意的管束，对日主没有恶意伤害性和打击性，适度的管束，会使日主走正道，守规矩，按常理办事，遵守道德规范。适度的管束指身与官平衡，力量相近，这样的人有名誉感，办事认真按部就班，责任心强，做事光明磊落，守信用，就易在事业上出人头地。正官是克日主的，反映在事象上，就是压力，你身与官力量不太失衡，那么这官产生的压力，就变成你奋斗的动力，容易在学业，事业上取得成功，从这个意义上讲，正官又代表，名气官位，官职。当身弱不担旺官时，你抗不住官的克制，表现出的不再是名气，官位了，这时，官对日主是一种威胁，那就是灾难，关键看身与官力量对比。如果正官太多，日主弱，正官就会变成杀，对日主就有危害了，就象社会上有些父母对子女管得太严，天长日久，子女就变得胆小怕事，走入社会没有出息，父母这种管束本是出于爱心，但却因不适度而起反作用。八字中正官多而日主弱，绝大多数小时候父母长辈对自己管得太严，使自己变得性格懦弱，胆小怕事，唯唯喏喏，以四柱推断人生，很多时候都是从这种理推导出来的。正官所代表的是一种正统的管束和教育，一切对我有约束而教育我向好的方面发展的人和事都可以于正官，比如老师、长官、严父、长辈，都好似正义、正当、正常的管理和约束。为人光明磊落，正派正直，有责任心，八字中正官偏旺的人有很强的自我约束力，具有传统意识，具有传统观念，做事按部就班。正官的功能 一是生助印星 二是泄化财星 三是约束日主、比肩并克制劫财。
山火贲卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 贲①。亨。小利有攸往【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。【注释】①贲(bì)，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。卦名曰贲。贲，《序卦》：“饰也。”【原文】《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。【译文】《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，说阴柔文饰阳刚，“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。【注释】①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。【原文】 《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。【注释】①庶，众。庶政，各项政事。
三甲天上贵”，提起这一句话，大都是从命理角度来说的。作为传统命理的一句经典论断，它Zui初的出处并不是就命理而言，这句话出自宋代文学家辛弃疾的词作《青玉案•元夕》，原词是这样的：“三甲天上贵，孤独守空房”，用来形容在辗转纷扰的世界中，勇敢守护自己的理想和信念的孤独英雄形象。其中“三甲天上贵”指的是出类拔萃的士人，三甲指的是进士、状元、榜眼等，能高中三甲的人自然像从天上来一样高贵；而“孤独守空房”则是形容他们在独自守护空荡的书房里默默耕耘、不为外界干扰的形象。命局为三甲之命的人，是指天干有三个甲木，命书曰:“三甲天上贵，孤独守空房。”意思也是借辛弃疾词句之意，泛指命局中天干有三个甲木的人是非常尊贵的，且在感情上有些孤独之象。其实，对命理来说，这本身就是一种滥用和曲解。 类似“三甲天上贵”这样的命理论断还有很多，比如：三壬富不长、三戊家园败、三丙父母别等等，而这些论断也都是模仿“三甲天上贵”的形式而对一些命理现象进行归纳而出来的。这也正是传统命理很大的一个特点。而这些论断的本质，由“三甲天上贵”的出处不难看出，它们大都缺乏以自然科学为基础的专业的逻辑推理，缺乏基本的科学性。以“三甲天上贵”来说，它们Zui初也许只是一些普通的情感体悟或者其他方面的体验并不具有严谨的科学性、逻辑性，有的更多的是人文性、民俗性。从真正命理的角度来说，这些论断并没有太大的传承弘扬的意义。传承学习，也必须做的研究和实例验证。 从命理角度来说，“三甲天上贵”也有着不同的情况。，甲是日主；第二，甲不是日主。而这两种情况，对于一个人的命理来说，会有很大的区别。笼统的说什么“三甲天上贵”等论断，显然不具备专业性。更多的是一种唬人的手段，一种噱头。 从吕氏命理理论来说，三个甲木，不管是什么样的命局，不管是不是日主，它都是忌神。在没有木的大运和流年，甲木也不一定就是忌神，不一定会起忌神的作用。既然在原命局是忌神，也就意味着在一个人的一生中，甲木起到好作用的概率并不太大。这样的情况下，又怎么能“三甲天上贵”呢？ Zui后，要说的是关于命运的本质。根据吕氏时空人的理论，四柱八字只是一个人命运的共性的体现，它体现的只是一些信息。而真正决定一个人命运的是环境，决定那些信息能否变成事实的，是每一个人不同于其他人的环境。从这一角度来说，所谓的“三甲天上贵”更是不成立的，包括那些跟它类似的命理论断。
超级富豪的八字特征（1）扶抑类八字，日元弱，我方分数在225分至265分之间，或者我方分数低于225分，但在用神大运期间，我方分数（将大运中比劫与印的分数计入我方之后）不低于525分；财与官杀的分数之和不低于440分；如果八字中财的力量Zui强，八字中必须要有比劫，如果八字中官杀的力量Zui强，八字中必须要有印；除非食伤能够发挥克制官杀的作用，否则天干以及地支主气不能有食伤；在可工作年龄段，大运地支主气为比劫，连续比劫大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多。八字符合分数的条件，而其它条件有不符合者，要视情况而适当降级。（2）扶抑类八字，日元强，我方分数在535至575之间，或者我方分数高于575分，但在用神大运期间，敌方分数（将大运中用神的分数计入敌方之后）不低于525分；财与官杀的分数之和不低于140分；如果八字中有官杀，则天干以及地支主气不能有印；天干或者地支主气要有官杀或食伤；在可工作年龄段，大运地支主气为财，连续财大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多。八字符合分数的条件，而其它条件有不符合者，要视情况而适当降级。（3）专旺类八字，地支主气以及天干均为比劫与印，八字非常纯粹，在可工作年龄段，大运地支主气为比劫或印，连续行用神大运不低于30年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多；（4）从强类八字（包括合化类），地支主气以及天干均没有比劫与印，如果地支余气有印或者比劫，但不能超过一个，八字非常纯粹，财与官杀的分数之和不低于500分，在可工作年龄段，大运地支主气为财，连续行财大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多；
庚寅辛卯松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，Zui喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，Zui忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木Zui忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。
八字官杀混杂是什么意思？所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
泽风大过卦问感情复合会顺利吗？泽风大过卦测感情复合是一个不吉利的卦，感情很难复合。1、泽风大过卦象征着泽水汹涌，风势强劲，预示着一种强烈的变动和冲突。在爱情或婚姻中，凡事都应该有限度,当超过这个限度时，就会使两个人的关系不和，必须及时消除这些潜在的隐患。2、对于已婚感情分手复合的问题，此卦出现，暗示着两人之间存在着强烈的争执和矛盾，关系已经到了岌岌可危的地步。如果双方不能够冷静地处理问题并且寻找到解决的方法，那么分手是不可避免的。如果双方都能够坦诚地沟通，解决彼此之间的误解和矛盾，那么复合还可能有一线生机。3、对于未婚情侣分手复合的问题，大过卦出现，意味着两人之间存在着强烈的冲突和分歧，关系已经到了非常不稳定的状态。如果双方不能够冷静地沟通，解决彼此之间的问题，那么分手是不可避免的。如果双方都能够坦诚地面对问题，寻找到解决的办法，那么才有可能改变。4、泽风大过卦是一种变动和冲突的象征，对于感情问题，需要双方都能够冷静地面对问题，寻找到解决的方法，才有可能有实现复合的希望。如果双方不能够处理好问题，那么分手是不可避免的。泽风大过卦问感情复合会顺利吗？大过卦测男女关系结局如何?插图二、泽风大过卦测男女关系结局如何?泽风大过卦测男女恋情运势比较凶险，两人很难在一起。1、测男女恋情得雷地豫卦,说明当男女感情中的矛盾比较严重，容易激化时。如果不及时调解处理，就会越来越凶险，直到男女关系破灭、两人走向分手。2、没有人的感情之路是一帆风顺的，对大部分人来说，从恋爱到结婚是一个漫长的过程。这个过程中总会遇到许多障碍阻止你们前进。为了克服这些困难，必须找准了它们的根源所在，要及时针对性地处理好男女感情中的矛盾。3、男女感情中的矛盾无非来自二个方面，一是男女感情不和，二是家庭朋友的关系处理不好，三是来自生活物质上的压力。找准了问题所在，就可以做出相应的应对手段。需要注意的是，不能矫枉过正，走向另一个极端。